Klichés : la pire série, entre clichés racistes et IA ratée

Qu’est-ce qu’une bonne série ? De belles images ? Un bon scénario ? De bons acteurs ? Une bonne bande-son ? Sûrement tout cela et bien d’autres choses encore, à différentes échelles. Cependant, imaginez une série qui n’a rien de tout ça. Vous vous diriez qu’il vaut mieux voir cela que d’être aveugle. Et pourtant Klichés nous prouve le contraire…

Introduction de Klichés

J’ai vu de mauvaises séries, j’ai vu de mauvaises choses, il suffit de lire les articles que j’ai pu écrire. Pourtant, là, nous sommes à un niveau stratosphérique sur l’échelle du mauvais goût. Dites-vous que la série est tellement nulle que personne n’en parle. Je suis peut-être le seul article qui va en parler. C’est tellement nul que personne n’a pris la peine de la référencer sur TMDB, IMDB ou Letterboxd. C’est tellement pourri que personne ne considère que c’est une vraie série. Je ne sais même pas quoi vous dire, vous allez vite vous en rendre compte.

Son créateur, un présentateur de télévision connu, essaie de faire buzzer sa série en la mettant sur tous les réseaux sociaux, sans succès. Alors, mesdames et messieurs, j’ai regardé chaque épisode qui est sorti. Je ne regarderai probablement pas la suite une fois cet article publié, et je prierai pour oublier ce que j’ai vu. Voici Klichés, la série qui est le cliché de la merde, par Arthur de la télé.

Teasers sur les réseaux sociaux

Les teasers donnent envie. En effet, on a un personnage qui change de vêtements toutes les 30 secondes et pas qu'avec des tenues inconsistantes. Le fond est horrible. Je crois que le deuxième teaser est en fait l’épisode 1 entier, parce que c’est long et pas drôle. Le problème, c’est que je pense qu’il l’a reposté plusieurs fois pour essayer d’avoir un buzz qui n’est jamais venu. Du coup, on va passer à la suite.

Klichés Épisode 1 : Est-ce que c’est vrai que vous contrôlez les banques

Je découvre un son horrible. Les bruits de fond en boucle d’assiettes¹. L’image est laide, les décors aussi. Je ne sais pas trop si je suis censé répondre à l’épisode. Je ne pense pas que les Juifs contrôlent les banques. En revanche, on sait qu’il y a beaucoup de personnes juives dans la finance, puisque, historiquement, comme l’argent était tabou dans le catholicisme, on a laissé cela à une autre religion. L’épisode se contente de dire : « Faut que je te circoncise. »

C’est assez gênant à regarder. On pourrait s’attendre à un debunk ou n’importe quoi. À la place, on a un personnage qui parle avec sarcasme, ce qui est maladroit. Si on comprend le sarcasme, on se dit qu’on n’apprend rien sur les discriminations et qu’on se moque juste du spectateur. Si on ne le comprend pas, on a l’impression qu’un mec fait du chantage à un enfant² pour lui scarifier les parties génitales. Ça va être long si tous les épisodes sont comme ça.

Klichés Épisode 2 : Est-ce que c’est vrai que les Juifs contrôlent les médias ?

Bon, je viens de comprendre que Daniel³ va être littéralement « le Juif de service » qu’on va retrouver tout le temps. Même problème avec le son et les décors. On notera le découpage horrible autour de la caisse, avec le pantalon de Daniel derrière. Donc, on est face à un caddie américain, avec des articles qui volent dans le panier. La caisse est un modèle sans tapis et sans scanner, où le caissier attend, après avoir scanné une orange et deux bananes, que les deux idiots arrêtent de bloquer la caisse en parlant des Juifs qui contrôlent la télé.

On a encore le même problème avec le sarcasme, qui va devenir un thème régulier, je pense. J’ai l’impression que la série encourage l’antisémitisme, puisqu’on passe de « les Juifs contrôlent la ligne des médias » à « les journalistes sont tous juifs ». La suite, c’est un enchaînement de namedrops. J’imagine que c’est dans l’espoir que la série buzz avec un « regarde, la série a dit que machin est juif ».

Klichés Épisode 3 : Est-ce que c’est vrai que vous profitez du système ?

On imagine que Daniel n’a pas voulu venir aujourd'hui. Sinon, comment se fait-il que, cette fois, il ne soit pas là ? Pour l’instant, la série contre les discriminations a juste eu une teinte étrange d’antisémitisme. Cette fois-ci, on a Samia, qui dit que le personnage principal (qui s’appelle Fabien, apparemment) pose des questions débiles. Grosse ambiance dans la maison. Finalement, on va passer le premier quart de l’épisode sans même aborder le sujet. J’imagine qu’il n’a rien à dire. Cependant, le son est meilleur sur cet épisode, il faut le reconnaître.

Bon, le deuxième quart de l’épisode est dédié à dire que TikTok n’est pas une source d’informations. J’imagine que l’homme de la télé voulait discréditer tout ce qu’il ne maîtrise pas. À ce moment, je remarque que le style graphique des deux personnages est bien différent et que le découpage est de pire en pire, puisqu’on voit des pixels blancs autour des personnages. On apprend que Samia n’est pas juste un peu bronzée comme tous les personnages de la série, mais qu’elle est musulmane. Parce que oui, la série contre les clichés discriminants vous dit qu’il faut avoir un look maghrébin pour être musulman.

Cependant, on doit aussi reconnaître que c’est le premier personnage dont les yeux ne sont pas jaunes : félicitations à elle pour avoir un foie qui marche. Elle devrait par contre consulter pour ses pupilles qui changent de couleur. On remarque aussi que la machine à café propose des boissons exotiques comme un verre « d’acid » et autre « ceoker wing beverage », comme il est écrit sur la machine. Vu qu’en ce moment, le débat mensuel sur les pauvres qui profitent des aides pour ne pas travailler fait rage, c’est marrant de voir comment on reprend toute cette rhétorique bourgeoise, mais en l’appliquant seulement aux musulmans. Une fois de plus, on dirait que l’épisode veut nous faire détester la musulmane. Cette fois-ci, l’épisode a une chute. Je ne dis pas qu’elle est bonne, juste qu’il y en a une.

Klichés Épisode 4 : Est-ce que c’est vrai que vous complotez ?

Je ne comprends même plus les titres des épisodes, je pense qu’il ne savait plus quoi dire. Daniel est revenu, mais il s’appelle Jean maintenant, et son découpage est tout à fait horrible. Jean et Fabien ne sont même pas dans le même bus, puisque les gens derrière changent de tête entre les plans et que les sièges ne sont pas les mêmes. On remarquera aussi que les deux ne savent pas s’asseoir : Fabien prend deux places, Jean a la barre du siège plantée dans le dos. Je ne sais pas ce que c’est que ce son, j’ai l’impression qu’ils sont dans un bus sans vitre à l’arrière, mais j’entends des bruits de métal, peut-être des rails ? Les nuages se téléportent par moments.

Évidemment, pendant l’épisode, le personnage dit que les réunions des Juifs se passent au 81 boulevard Barbès à Paris, au fond d’une cour. Si vous cherchez où c’est, c’est un « Ria Money Transfer Agent ». Ironique, pour combattre le cliché des Juifs qui se réunissent⁴, la série nous sort le stéréotype que les Juifs sont tous avec des kippas, sionistes et riches. Donc, la série contre les clichés en rajoute pour les discréditer ? Cette fois-ci, pas de chute, pas de décompression ou quoi que ce soit, on retourne à la formule principale, je suppose. On ne sait même pas ce que l’épisode dénonce. Soit c’est un cliché qui n’existe pas, soit il a essayé de faire un mix avec une théorie du complot adaptée aux Juifs ? On ne sait pas.

Klichés Épisode 5 : Est-ce que c’est vrai que vous êtes tous traumatisés ?

Là, je n’ai vraiment aucune idée de quoi ça peut parler. On découvre Jérôme dans le décor de l’épisode 1, mais cette fois-ci, ils ont des assiettes (avec les couverts à l’envers). Jérôme a des lunettes, mais on voit du blanc à travers. Finalement, on découvre que c’est un épisode sur les gays (je ne sais pas où il est allé chercher ça). Un tiers de l’épisode, on ne sait pas quel est le cliché, on nous dit juste que Fabien est homophobe, et voilà. Finalement, il dit que les homosexuels sont traumatisés. Vous pensez qu’on allait parler de traumatisme ? Non, la série les discrédite en disant que les homosexuels n’ont eu que des petites contrariétés d’ado. Du coup, on est plus sur un message « les homosexuels sont fragiles ».

Jérôme sous-entend que Fabien est gay, et la chute, c’est qu’il ne faut pas croire TikTok. Deux fois qu’on parle de TikTok, le schéma se confirme. D’autant plus que l’épisode pourrait parler du débat sur la construction sociale ou la prédétermination de l’homosexualité, surtout quand on sait qu’il y a des études sur le sujet. À la place, la série nous dit quelque chose d’incompréhensible sur la fragilité des homosexuels de 14 ans et sur TikTok. Dans le doute, j’ai demandé à un homosexuel s’il est traumatisé, en lui envoyant le lien de l’épisode. S’il m’insulte ou me bloque, je saurai que c’est à cause de TikTok.⁵

Klichés Épisode 6 : Est-ce que c’est vrai que vous êtes intouchables ?

Est-ce qu’Arthur va debunker les accusations d’agressions sexuelles dans l’épisode ? Jean est de nouveau là, mais il s’appelle Daniel a nouveau. Ils sont dans un bureau, donc on a un son de téléphone, bien qu’on n’en voie pas. Les deux personnages ne savent toujours pas s’asseoir. Évidemment, ça fait des blagues sur les agressions sexuelles. Bravo, Arthur, tu sais debunker les accusations, alors que tu avais un boulevard pour faire des blagues sur le film Intouchables.

Juste après, Fabien demande s’il peut commettre une agression en toute impunité, lui aussi. Finalement, je vais commencer à croire que c’est une émission qui fait la promotion de l’arnaque et de l’agressions. Ce qui est assez ironique, c’est qu’Arthur accuse d’antisémitisme quand on fait référence aux accusations. Donc, quand sa série explique qu’il faut afficher son appartenance à la religion juive pour être exempté, j’avoue qu’un parallèle se fait tout seul dans ma tête.

Bon, finalement, il y a une déflation, puis une chute. La chute, c’est « je suis un goy et tous les médecins sont juifs ». Je ne sais même pas quoi dire là. Jusqu’à maintenant, c’est l’épisode qui me donne le plus de préjugés, je crois.

Klichés Épisode 7 : Est-ce que c’est vrai que vous mangez des chiens ?

Bon, retour au supermarché, la caisse, les fruits, le chariot qui vole, je ne vais pas vous refaire la critique. On découvre Ming, qui est censé être chinois, bien qu’il ait la même tête que moi, sans la moustache. Bon, finalement, Ming est né à Tourcoing, ce qui fait qu’il doit se faire insulter plus que n’importe quel Asiatique⁶. Vous ne devinerez jamais la suite : critique de TikTok, à nouveau.

Donc, la réponse au stéréotype, c’est « non, on mâche les chiens, puis on les recrache ». Une fois de plus, on va dévier le débat, et ça fait du gaspillage alimentaire. Ensuite, on namedrop les races de chiens. Là, il dit qu’il y a du chien dans les boules coco. Ne me demandez pas ce que c’est, je suis pauvre. Il dit qu’il y a du chien dans les moshis aussi. Puis on a finalement la chute, où Ming dit que Fabien est un couillon.

Mon avis, c’est que si il y a de la viande, ça se mange, et on aurait pu parler du fait qu’on a une obsession avec les chiens dans notre société. Mais bon, à la place, on a ça. D’autant plus qu’au Vietnam, ça se fait, donc perso, moi, j’ai envie de goûter. À cette vitesse, on va se retrouver avec un épisode qui nous explique que dans les kebabs, on sert du chat, et c’est tout ce qu’on aura gagné.

Klichés Épisode 8 : Est-ce que c’est vrai que c’est l’apartheid en Israël ?

Alors là, un épisode sur Israël dans ma série sur l'intolérance… Dès l’entrée, il nous explique que tous les Juifs sont sionistes et qu’il va défendre un pays où il ne vit même pas. On retrouve la machine à café, avec des pailles étranges sur le dessus, car j’aime quand mes pailles sont couvertes de poussière. Donc, Daniel nous explique qu’Israël est le seul pays qui ne discrimine pas les Juifs. L’épisode est lunaire. Déjà, Daniel nous dit que le chawarma est un plat juif. Ensuite, il nous sort qu’il n’y a pas d’apartheid, puisqu’il y a des panneaux en arabe. Puis, il explique que tous les Israéliens ont un passeport israélien. Ça ressemble doucement à de la publicité pour l’invasion de la Palestine par Israël.

« Tel Aviv est une capitale gay. » Je ne sais même pas ce qu’il veut dire, il y a des villes et des pays d’homosexuels ? Moi, je me souviens de l’année où on a envoyé Bilal Hassani en Israël pour l’Eurovision, et on n’a pas eu de communiqué pour dire « super accueil, vraiment la ville des LGBT ». La chute de l’épisode, c’est Fabien, triste parce qu’on ne maltraite pas assez les Arabes en Israël.

Alors, je ne veux pas être mauvaise langue, mais le jour où je suis allé en Israël, mon guide n’avait pas le droit d’aller à certains endroits, car il n’est pas juif, et mon car de touristes a été contrôlé pour vérifier qu’on n’était pas arabes ou musulmans par un groupe militaire. Il y a aussi un truc qui s’appelle la Cour internationale, qui dit que quand même, ça ressemble à de l’apartheid. Mais bon, puisqu’il y a des panneaux en arabe, finalement, ça devait être une illusion. Les Africains du Sud ont fait pareil : ils n’avaient pas d’apartheid, vu qu’ils écrivaient aussi en afrikaans.

Klichés Épisode 9 : Est-ce que c’est vrai que vous êtes tous feignants ?

Je suis épuisé. Sans même commencer, je peux vous dire le contenu de l’épisode. Comme l’épisode 3, on va prendre les clichés sur les classes populaires en disant qu’elles ne travaillent pas pour toucher les aides, et on va attribuer ça à une minorité.

On découvre Vincent dans le même décor que l’épisode précédent⁷. Vincent a une voix similaire à celle de Daniel, mais ce n’est pas la même personne. Donc, soit le doubleur a fait un effort, soit Arthur a réussi à trouver une personne de plus qui a accepté d’être dans sa série. Bon, par contre, ils ont abandonné l’idée de faire bouger les lèvres avec les dialogues, parce que bon. Truc habituel sur les réseaux sociaux, sauf qu’on dit « X » au lieu de TikTok.

Après, on différencie les types de Noirs : le Noir africain a mafé. Donc, pour debunker « les Noirs sont feignants », le mec nous dit « ils sont avant tout d’énormes toxicos ». Ensuite, on namedrop comme dans l’épisode 2. Bon, et il finit en disant qu’il « zook ». Après, ils ont l’air de travailler vite-fait dans un bureau, et on ne les voit jamais travailler, donc ça ne m’étonnerait pas qu’ils passent leurs journées à danser. Bon, dans le doute, je vais envoyer la vidéo à un Noir en lui demandant s’il est drogué.⁸

Klichés Épisode hors-série : Est-ce que c'est vrai qu'Aymeric Caron est « passionnément antisémite » ?

Là, nous atteignons le sommet de la série. Aymeric Caron a dénoncé, un peu comme moi dans cet article, l’obsession d’Arthur pour Israël. En réponse, Arthur a produit un épisode de 2 minutes et 17 secondes, soit le plus long de sa série, pour traiter un homme qui l’a contredit d’antisémite. Après, il faudrait écouter pour savoir si cela a un semblant de réalité.

On retrouve le décor du bureau, que nous n’avions pas vu depuis un moment. Fabien utilise donc son travail pour harceler Aymeric Caron au téléphone. Jusqu’à présent, la série nous a appris que Fabien « dit des bêtises » à chaque épisode. Ici, il parle du conflit au Soudan. Je comprends cela comme : Fabien débite des inepties sur le Soudan. On enchaîne avec deux blagues sur le physique d’Aymeric Caron, une sur sa taille et une sur ses cheveux longs. Puis on continue avec le même procédé pour la Syrie, et idem pour le Yémen. On ne sait pas trop si c’est censé être une blague ou si Arthur a aligné tous ces conflits pour montrer qu’il les connaît. Il poursuit avec le Congo. Bon, après, il namedrop tellement que j’ai un peu arrêté de suivre.

Après une blague sur le parc Astérix, Arthur nous fait son coming out sioniste en déclarant que « seul le sionisme est intéressant ». C’est assez ironique qu’Arthur accuse Aymeric Caron de partialité, alors qu’il nous a expliqué, quelques épisodes plus tôt, que « tous les Juifs sont sionistes ». Il y a une autre ironie dans « ce sont les Juifs qui font des vues », alors qu’il consacre cet épisode entier à créer du drama et du buzz autour de sa série.

En plus d’être un épisode conçu uniquement pour insulter Aymeric Caron, on notera la mauvaise foi ultime : Aymeric Caron a évoqué presque tous les conflits cités, que ce soit sur Twitter⁹ ou à la télévision. Pourtant, même s’il n’en avait pas parlé, cela se pardonnerait aisément : on ne peut pas exiger de chaque individu qu’il maîtrise et ait un avis sur tous les conflits du monde. Surtout que Monsieur Caron s’engage avant tout dans l’écologie, et non en géopolitique.

Si l’on veut jouer à « qui parle le plus des conflits et des morts », Arthur prend un risque : lui ne parle que d’un seul sujet qu'on ne présent plus. Mais bon, comme il ne faudrait surtout pas le mettre en avant, Arthur s’est assuré de verrouiller les commentaires.

J’ai l’impression de défendre Aymeric Caron alors que je ne l’aime pas, simplement parce qu’Arthur raconte vraiment n’importe quoi. Ce n’est pas une position agréable pour moi. Mais bon, au moins Monsieur Caron paye des impots en France.

Avis final

Vous l’aurez compris, cette série est pire qu’une mauvaise série. Ce n’est même plus au niveau du navet. On est sur une « vraie merde ». Cette « série » est si pourrie que je ne sais même pas si le mot « série » la décrit. C’est en effet plus du SLOP en intelligence artificielle pour remplir les réseaux sociaux. Cette série n’a aucun mérite. Elle a coûté des ressources, aussi bien naturelles, humaines que financières, le tout pour occuper de l’espace disque sur des serveurs.

Visuellement, la série est générée en IA, et ça se voit très bien. Les designs sont inconsistants, les épaisseurs de lignes changent, et la teinte jaune n’est jamais la même. Les décors sont d’ailleurs très incohérents, en grande partie à cause de l’IA qui génère n’importe quoi en série. Visuellement, on voit que la série a été faite à l’arrache, comme l’indiquent les artefacts de découpage. On voit des pixels blancs autour des formes et des découpages pourris. De plus, l’animation est absolument médiocre : elle est toujours la même, ne bouge pas les lèvres comme il faut, fait les mêmes gestes. Le son fait paire avec ça, puisque le mixage audio se résume à une piste de bruits joués en boucle, sans lien avec l’image et bien trop forte. Visuellement, la série est un zéro. J’ai déjà vu de mauvaises séries d’animation, mais elles avaient au moins des animations.

Si seulement le scénario rattrapait la chose. Oserais-je dire qu’il y a un scénario ? Comme vous l’avez compris, il semble que la série humoristique ait oublié de mettre de l’humour. Les épisodes ont plus ou moins la même structure, qui ne marche pas. On a une digression qui critique les réseaux sociaux, puis un stéréotype, une réponse ironique où l’on renforce bien le stéréotype, puis une déflation ou pas, et une chute ou pas. Avec plus de la moitié de la série dédiée à Daniel, « le Juif de service », pendant que les quatre autres épisodes se battent pour une autre minorité, c’est très symbolique.

Pourquoi faire une série si médiocre ?

Alors, pourquoi cette merde existe-t-elle ? Arthur est accusé depuis quelque temps d’agressions sexuelles. Bon, en France, on dit que ça détruit des vies, mais bon, je n’ai jamais vu de vies détruites. Arthur détient une société de production qui s’appelle Satisfaction et qui est très puissante. Arthur a utilisé cette société pour enterrer le drame par une suite de demandes de suppression pour copyright et grâce à une série de procès.

Bien qu’il vienne du Maroc, il ne pense qu’aux Juifs, sûrement à cause de la guerre des Six Jours qu’il a vécue enfant. Son one-man-show le prouve bien, avec sa blague du « Noël juif » qu’il répète en boucle, en pensant que dire le mot « juif » est le sommet de l’humour. Il a cette obsession : il veut être juif, il veut être le représentant des Juifs. Et même si cela paraît irrationnel, c’est probablement parce qu’il cherche à se protéger. Alors, il est dans sa boucle de victimisation.

En août, il sort son livre, qui a pour but de pleurer « Le plus grand massacre de Juifs depuis la Shoah ». Toujours dans sa boucle de victimisation et sa promotion du sionisme. Alors, pour se donner de la crédibilité, il décide de faire une série qui parle de discrimination. Seulement, quand tout le monde souligne son sionisme à une époque où l’opinion commence à reconnaître les crimes d’Israël contre la Palestine, Arthur doit montrer qu’il aime tout le monde. Arthur a donc décidé que sa série parlerait de toutes les discriminations, sur toutes les minorités.

Sauf qu’à l’écriture, son obsession des Juifs a pris le dessus, et il en est arrivé là. Tellement peu de choses à dire et si peu de connaissances des discriminations qu’il en vient à les faire lui-même. Alors, finalement, on en vient à se demander si cela montre les préjugés d’Arthur et de ceux qui ont fait ça en réalité. Et on se retrouve avec une série au titre mal orthographié pour faire « jeun’s », une IA jaune comme l’urine, un humour qui n’en est pas. Progressivement, la série dénonce donc des clichés dont on n’a jamais entendu parler et qui fait de la propagande israélienne en disant que c’est une campagne pour la tolérance.

L’épisode 8 défend littéralement les crimes d’Israël, le tout écrit par celui qui n’a parlé des victimes palestiniennes qu’une fois, par opportunisme, à la télé. Ne parlons pas du hors série.... Si vous doutez que ce soit par opportunisme, regardez bien la série. On a un homme qui a une énorme société de production, un homme ultra-puissant de la télévision, un homme qui a énormément d’argent et qui pourrait faire une série à gros budget, distribuée sur des centaines de canaux.

À la place, il fait une série en IA médiocre. Si elle a été réalisée par des gens, je ne pense pas qu’ils soient plus de cinq, d’où l’écriture et la réalisation fainéantes. Le tout distribué sur les réseaux sociaux. Le succès est à la hauteur de l’œuvre et de sa distribution : c’est médiocre. En bonus, Arthur semble avoir à cœur de supprimer les commentaires négatifs, sauf sur Twitter, où il désactive les commentaires quand ça devient mauvais.

Conclusion

Vous l’aurez compris, la série n’est pas une vraie série. Ce n’est pas regardable, ce n’est pas drôle, ce n’est pas beau, il n’y a aucun point positif. Le tout n’est qu’un moyen de propager les idées sionistes d’Arthur en faisant passer cela pour de la bienveillance et de la lutte anti-discrimination, le tout en formulant des clichés discriminants. Je supplie Arthur d’arrêter de poster cette série. Qu’il arrête, pour l’amour du bon goût et pour garder son honneur. Il se ridiculise et fait plus de mal au bon goût que de lutter contre quoi que ce soit.

1. bien qu’on n’en voie aucune à l’image ↩︎
2. bien qu’il soit barbu, il a une voix d’ado qui va bientôt muer ↩︎
3. pour être plus dans le stéréotype, il aurait pu l’appeler David ↩︎
4. même si moi, j’appelle ça une synagogue ↩︎
5. Il n'a pas répondu, je sais pas si il a préféré ignorer ou juste qu'il a pas regardé ↩︎
6. c’est quand même Tourcoing, heureusement qu’il n’est pas né à Perpignan ↩︎
7. Ils font meme plus l'effort de changer le fond ↩︎
8. Il m’a répondu que ce n’était pas drôle comme vidéo, que c’était en IA et que c’était une honte. Il a changé de sujet et n’a pas souhaité en reparler. ↩︎
9. qui n’est plus appelé « X » dans cet épisode. La série n’est plus « anti-réseaux sociaux » non plus, apparemment ↩︎